筑波嶺のみねより落つるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる
小倉百人一首から、陽成院の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。
また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。
ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。
目次
原文
百人一首（13）つくばねの峰よりおつるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162
翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）
百人一首（13）つくばねの峰よりおつるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる
釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）
陽成院
筑波嶺の 峰より落つる みなの川 恋ぞ積もりて 淵となりぬる
字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）
百人一首（13）つくばねの峰よりおつるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる
現代語訳（歌意）・文法解説
※使者に持たせて釣殿内親王(つりどののみこ)に送った歌。
筑波山の峰から流れ落ちるみなの川の深いところのように、私の恋も積もりに積もって淵のように深くなったのだ。
筑波嶺の峰より落つる男女川恋ぞ積もりて淵となりぬる
※三句切れ。
※係り結びや係助詞の解説は「古典の助詞の覚え方」をご確認ください。
語釈（言葉の意味）
※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版
』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
詞書(ことばがき)
※詞書とは、和歌がよまれた事情を説明する短い文のことで、和歌の前に置かれます。
釣殿(つりどの)の皇女(みこ)につかはしける（※使者に持たせて釣殿内親王に送った歌。）
※詞書の引用は『新日本古典文学大系 後撰和歌集』（片桐洋一、岩波書店、1990年、227ページ）によります。
筑波嶺【つくばね】
●つくば【筑波】《奈良時代、ツクハと清音》
常陸国筑波郡地方、筑波山南西の地。「新治（にひばり）―を過ぎて幾夜か寝つる」〈記歌謡二五〉
●―やま【筑波山】
①常陸国筑波郡の東北端にある名山。「―隠れぬほどに」〈万三三八九東歌〉
●つくばね【筑波嶺】つくばやま【筑波山】
『万葉集』の時代には「つくはね」「つくはやま」というように清音であったらしい。常陸国の歌枕。今のつくば市、真壁（まかべ）町、八郷（やさと）町にまたがる山。山頂が男体山と女体山の二峰に分かれているので「筑波嶺（つくばね）の峰より落つる男女川（みなのがは）恋（こひ）ぞつもりて淵となりぬる」（後撰集・恋三・陽成院、百人一首）というような表現が生まれたのである。関東平野のいずれからでも望見できるので、古代人の憧れの山となり、古来多くの歌によまれた。（後略）
『歌枕 歌ことば辞典
』片桐洋一、笠間書院、1999年
（※筑波山の様子は茨城県公式観光情報サイト 観光いばらきで見られます。）
補足：筑波山
※筑波山は茨城県のほぼ中央に位置します。
筑波山・茨城県
みなの川
筑波山から発する河。筑波山の山頂が男体山と女体山に分かれているので、男女の河とも書く。（『新日本古典文学大系 後撰和歌集』227ページ））
ふち【淵】
①湖・池・川などで、水が淀んで深くなっているところ。「わが行きは久にはあらじ夢のわだ瀬にはならずて―にあらぬかも」〈万三三五〉
作者：陽成院(ようぜいいん) 陽成天皇(ようぜいてんのう)について
貞観(じょうがん)10年(868)～天暦(てんりゃく)3年(949)。父は清和天皇(せいわてんのう)、母は二条后高子(にじょうのきさきたかいこ)。
元良親王(もとよししんのう)は陽成天皇の子供です。
陽成天皇の系図：陽成―元良親王
貞観18年(876)に9歳で天皇に即位し、元慶(がんぎょう)8年(884)に17歳で退位し、上皇(じょうこう)となりました。「院」は、上皇や法皇などを指す言葉です。
陽成天皇が退位したあと、光孝天皇(こうこうてんのう)が次の天皇になります。天皇の系統は光孝・宇多・醍醐とつづいていき、清和・陽成の系統にもどることはありませんでした。
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