百人一首の意味と文法解説（13）つくばねの峰よりおつるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる┃陽成院

筑波嶺のみねより落つるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる

小倉百人一首から、陽成院の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。

また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。

ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。

原文

画像転載元
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162

翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）

釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）

陽成院
筑波嶺の　峰より落つる　みなの川　恋ぞ積もりて　淵となりぬる
 

字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）

現代語訳（歌意）・文法解説

※使者に持たせて釣殿内親王(つりどののみこ)に送った歌。

筑波山の峰から流れ落ちるみなの川の深いところのように、私の恋も積もりに積もって淵のように深くなったのだ。

※三句切れ。

※係り結びや係助詞の解説は「古典の助詞の覚え方」をご確認ください。
 

語釈（言葉の意味）

※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
 

詞書(ことばがき)

※詞書とは、和歌がよまれた事情を説明する短い文のことで、和歌の前に置かれます。

釣殿(つりどの)の皇女(みこ)につかはしける（※使者に持たせて釣殿内親王に送った歌。）

※詞書の引用は『新日本古典文学大系 後撰和歌集』（片桐洋一、岩波書店、1990年、227ページ）によります。
 

筑波嶺【つくばね】

●つくば【筑波】《奈良時代、ツクハと清音》
常陸国筑波郡地方、筑波山南西の地。「新治（にひばり）―を過ぎて幾夜か寝つる」〈記歌謡二五〉

●―やま【筑波山】
①常陸国筑波郡の東北端にある名山。「―隠れぬほどに」〈万三三八九東歌〉
 
●つくばね【筑波嶺】つくばやま【筑波山】

『万葉集』の時代には「つくはね」「つくはやま」というように清音であったらしい。常陸国の歌枕。今のつくば市、真壁（まかべ）町、八郷（やさと）町にまたがる山。山頂が男体山と女体山の二峰に分かれているので「筑波嶺（つくばね）の峰より落つる男女川（みなのがは）恋（こひ）ぞつもりて淵となりぬる」（後撰集・恋三・陽成院、百人一首）というような表現が生まれたのである。関東平野のいずれからでも望見できるので、古代人の憧れの山となり、古来多くの歌によまれた。（後略）
『歌枕 歌ことば辞典』片桐洋一、笠間書院、1999年

（※筑波山の様子は茨城県公式観光情報サイト 観光いばらきで見られます。）

補足：筑波山

※筑波山は茨城県のほぼ中央に位置します。

 

みなの川

筑波山から発する河。筑波山の山頂が男体山と女体山に分かれているので、男女の河とも書く。（『新日本古典文学大系 後撰和歌集』227ページ））

 

ふち【淵】

①湖・池・川などで、水が淀んで深くなっているところ。「わが行きは久にはあらじ夢のわだ瀬にはならずて―にあらぬかも」〈万三三五〉
 

作者：陽成院(ようぜいいん) 陽成天皇(ようぜいてんのう)について

貞観(じょうがん)10年(868)～天暦(てんりゃく)3年(949)。父は清和天皇(せいわてんのう)、母は二条后高子(にじょうのきさきたかいこ)。

元良親王(もとよししんのう)は陽成天皇の子供です。

貞観18年(876)に9歳で天皇に即位し、元慶(がんぎょう)8年(884)に17歳で退位し、上皇(じょうこう)となりました。「院」は、上皇や法皇などを指す言葉です。

陽成天皇が退位したあと、光孝天皇(こうこうてんのう)が次の天皇になります。天皇の系統は光孝・宇多・醍醐とつづいていき、清和・陽成の系統にもどることはありませんでした。
 

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