今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな
小倉百人一首から、左京大夫道雅の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。
また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。
ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。
目次
原文
百人一首（63）今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162
翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）
百人一首（63）今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな
釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）
左京大夫道雅
今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを 人づてならで 言ふよしもがな
字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）
百人一首（63）今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな
現代語訳（歌意）・文法解説
※前斎宮(さきのさいぐう)当子内親王(とうしないしんのう)のもとに、人目をしのんで通っていたことを、帝(みかど)もお聞きになって、内親王に守り役などをお付けになり、歌の作者は内親王のもとへ隠れて通うこともできなくなったので、よみました歌。
逢っていただけない今となっては、「あなたに対する思いもきっと途切れさせてしまいましょう」とだけ、人づてではなく、直接お目にかかって言う方法があればなあ。
今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな
※「もがな」は願望の終助詞（～だったら良いなあ）の意味を表します。「もが・もがも・もがな・がな」は同じ意味の終助詞です（例：「常にもがもな」・「逢ふこともがな」・「ながくもがな」・「命ともがな」・「くるよしもがな」など）。助詞の解説は「古典の助詞の覚え方」をご覧ください。
語釈（言葉の意味）
※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
詞書(ことばがき)
※詞書とは、和歌がよまれた事情を説明する短い文のことで、和歌の前につけられます。
伊勢(いせ)の斎宮(さいぐう)わたりよりのぼりて侍りける人に忍(しの)びて通(かよ)ひけることをおほやけも聞(きこ)しめして、守(まも)り女(め)など付けさせ給ひて、忍びにも通はずなりにければ、よみ侍(はべ)りける
※詞書の訳
前斎宮(さきのさいぐう)当子内親王(とうしないしんのう)のもとに、人目をしのんで通っていたことを、帝(みかど)もお聞きになって、内親王に守り役などをお付けになり、歌の作者は内親王のもとへ隠れて通うこともできなくなったので、よみました歌。
※注
○伊勢の斎宮わたりよりのぼりて侍りける人 前斎宮当子内親王。三条院の皇女。長和(ちょうわ)元年(1012)十二月斎宮(さいぐう)に卜定(ぼくじょう)され、同五年父天皇の譲位に伴って退下、九月帰京した。その後道雅との事が世評にのぼるようになった。栄花物語(えいがものがたり)・玉の村菊に詳しい。治安(じあん)二年(1022)九月十二日没、二十三歳。
※詞書本文と注の引用は『新日本古典文学大系 後拾遺和歌集』（久保田淳・平田喜信、1994年、岩波書店、244ページ）によります。
思ひたえなん
断念しよう。「あやしくもいとふにはゆる心かないかにしてかは思ひ絶ゆべき」（拾遺・恋五・よみ人しらず）。（『新日本古典文学大系 後拾遺和歌集』244ページ）
絶ゆ
●た・え
〘下二〙
①中途で切れる。「設弦（うさゆづる）―・えば継がむを」〈紀歌謡四六〉。「草枕旅の丸寝の紐―・えば」〈万四四二〇〉
なむ
（※強意の助動詞「ぬ」未然形+意志の助動詞「む」終止形。「きっと〜しよう」の意。）
ばかり
（※だけ）
ひとづて【人伝て】
他人を通してことばなどを伝えること。「この御文を―ならで奉れ」〈源氏夢浮橋〉
○人づてならで
他人を介さず。直接。「いかにしてかく思ふてふことをだに人づてならで君に語らん」（後撰・恋五・藤原敦忠）。
なら
（※断定の助動詞「なり」未然形）
で
（※〜ないで）
よし【由】
①口実。かこつけ。「妹が門（かど）行き過ぎかねつひさかたの雨も降らぬか其（そ）を―にせむ」〈万二六八五〉
③手がかり。手段。「うつつには逢ふ―も無しぬばたまの夜の夢にを継ぎて見えこそ」〈万八〇七〉。「をちこちの磯の中なる白玉を人に知られず見む―もがも」〈万一三〇〇〉
もがな
〘助〙《奈良時代のモガモの転。終助詞のモは平安時代にナに代られるのが一般であった》
①…が欲しい。「ながらへて君が八千代に逢ふよし―」〈古今三四七〉
②…でありたい。「世の中にさらぬ別れの無く―千代とも嘆く人の子の為」〈古今九〇一〉
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