百人一首の意味と文法解説（49）みかきもり衛士のたく火の夜はもえ昼は消えつつものをこそ思へ┃大中臣能宣朝臣

御垣守衛士のたく火の夜はもえ昼は消えつつものをこそ思へ

小倉百人一首から、大中臣能宣朝臣の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。

また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。

ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。

原文

画像転載元
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162

翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）

釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）

大中臣能宣朝臣
みかきもり　衛士の焚く火の　夜は燃え　昼は消えつつ　物をこそ思へ
 

字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）

現代語訳（歌意）・文法解説

※この和歌の題やよまれた事情はあきらかでない。

内裏(だいり)の御垣守(みかきもり)である衛士(えじ)の焚(た)く火のように、夜は恋の思いに燃えて、昼は心も消え入りそうになって、毎日のように思いわずらっていることだ。

※「焚く火の」の「の」は、連用修飾（または比喩）の用法で、「～のように」の意味を表します（例：「岩にせかるる滝川の」・「山鳥の尾のしだり尾の」など）。助詞の解説は「古典の助詞の覚え方」にまとめましたのでご確認ください。

※連用中止法(れんようちゅうしほう)。「燃え」は、「燃えて」のように接続助詞「て」を補っても意味は変わりません。文が途切れずに続いていくときに使われます。

※係助詞「こそ」は已然形で結びます。係り結びは「ぞ・なむ・や・か＝連体、こそ＝已然形」とまとめて覚えます。

※「燃ゆ」「消ゆ」はヤ行動詞（※ヤ行：ヤ・イ・ユ・エ・ヨ）。ア行動詞は種類が少なく、「得(う)」・「心得(こころう)」・「所得(ところう)」などの例が見られるのみです。動詞の活用は「古典の動詞の活用表の覚え方」をご覧ください。
 

語釈（言葉の意味）

※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
 

詞書(ことばがき)

※詞書とは、和歌がよまれた事情を説明した短い文のことで、和歌の前につけられます。

題不知(だいしらず)（※和歌の題やよまれた事情が明らかでないこと。）

※詞書の引用は『新日本古典文学大系 金葉和歌集 詞花和歌集』（川村晃生・柏木由夫・工藤重矩、1989年、岩波書店、287ページ）によります。
 

みかきもり

●みかき【御垣】
神社・皇居の垣。「宮垣（みかき）崩（やぶ）るれども造らず」〈紀仁徳二年〉

●―もり【御垣守】
皇居の諸門を警固する人。衛士〈ゑじ〉。「外重（とのへ）守（も）る身の―」〈古今一〇〇三〉

○御垣守
「守る」(もる)とする伝本(でんぽん)もある。（『新日本古典文学大系 金葉和歌集 詞花和歌集』287ページ）
 

ゑじ【衛士】

諸国の軍団から選抜し、衛士府（のちに衛門府）に配当された兵士。公事（くじ）の雑役や御殿の清掃に従事し、庭火を焚いた。「車駕出行には兵衛・―先づ按行せよ」〈宮衛令〉。「御垣もる―のたく火の夜は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ」〈詞花二二四〉
 

焚く火の

（※焚く火のように）
 

消えつつ

死ぬほどの思い。「音にのみきくの白露夜(よる)はおきて昼は思ひにあへず消(け)ぬべし」（古今・恋一・素性）。（『新日本古典文学大系 金葉和歌集 詞花和歌集』287ページ）

○あへずけぬべし
「け(消)」は、露などが消えるの意と死ぬ意を掛ける。名義抄(みょうぎしょう)「消・死・滅　キユ」（『新日本古典文学大系 古今和歌集』小島憲之・新井栄蔵、岩波書店、1989年、153ページ）

※古今集の歌の訳 … あの人をうわさにだけ聞いていて、あの名高い菊の白露が、夜の間は葉の上に置きながら、昼になると日の光に耐えられずに消えてしまうように、私は、夜は寝られずにずっと起きていて、昼は恋の思いに死んでしまいそうです。
 

つつ

（※～ながら。何度も～して。）
 

もの

●もの【物・者】
一〘名〙
➊物体・物品などを一般的にとらえて指す。「いとのきて短き―の端（はし）切ると言へるが如く」〈万八九二〉。「みどり児の乞ひ泣くごとに取り与ふる―し無ければ」〈万二一〇〉。「内蔵寮（くらづかさ）納殿（をさめどの）の―（品物）をつくして、いみじうせさせ給ふ」〈源氏桐壺〉。「さるは、たよりごとに―（贈物）も絶えず得させたり」〈土佐二月十六日〉。「散るまでも我が―にして花は見てまし」〈後撰一〇一〉
➌《対象の性質や状態が、はっきりとは言えないが、ともかく意識の対象となる存在》
①いろいろの状態・事態。「ねもころに―や悲しききりぎりす草のやどりにこゑたえず鳴く」〈後撰二五八〉。「右近は―も覚えず、君につと添ひ奉りて、わななき死ぬべし」〈源氏夕顔〉

●ものおも・ひ ‥オモイ 【物思ひ】
一〘四段〙
胸のうちで思いにふける。物ごとを、悩み煩う。「春山の霧に惑（まと）へる鶯も我にまさりて―・はめや」〈万一八九二〉
二〘名〙
思い悩むこと。心配すること。「光なき谷には春もよそなれば咲きてとく散る―もなし」〈古今九六七〉。「―絶ゆまじき身かなと思ふ」〈和泉式部日記〉
 

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