百人一首の意味と文法解説（90）見せばやな雄島のあまの袖だにも濡れにぞ濡れし色は変はらず┃殷富門院大輔

みせばやなをじまのあまの袖だにも濡れにぞ濡れし色は変はらず

小倉百人一首から、殷富門院大輔の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。

また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。

ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。

原文

画像転載元
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162

翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）

釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）

殷富門院大輔
見せばやな　雄島のあまの　袖だにも　濡れにぞ濡れし　色は変はらず
 

字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）

現代語訳（歌意）・文法解説

あなたにお見せしたいものだ。雄島の海人の袖さえ、いくら濡れても色は変わらない。それなのに、血の涙に濡れて色が変わってしまった私の袖を。

※初句切れ・四句切れ。係り結びが切れ目となる場合が多いです。

※「ばや」は、自分の願望（～したい）の意味を表す終助詞で、未然形に接続します。いっぽう、「なむ」は、他者に対する願望（～してほしい）の意味を表す終助詞で、同じく未然形に接続します（例：「外山の霞たたずもあらなむ」・「みゆき待たなむ」など）。「なむ」は、連用形につく場合、「強意の助動詞『ぬ』の未然形 + 推量の助動詞『む』」なので注意が必要です。

※係助詞「ぞ」は連体形で結びます。係り結びは「ぞ・なむ・や・か＝連体、こそ＝已然形」とまとめて覚えます。

助詞の解説は「古文の助詞の覚え方」にまとめましたのでご確認ください。
 

語釈（言葉の意味）

 

ばや

（※願望の終助詞「~たい」）
 

雄島の海人

「雄島」は松島の雄島、陸奥国(むつのくに)の歌枕。雄島の海人の袖は潮に濡れている、というのが和歌の世界の通念。「海人」は「海士」「海女」男女ともに用いる。ここは「海女」か。（『新日本古典文学大系 千載和歌集』片野達郎・松野陽一、1993年、岩波書店、265ページ）
 

をじま【雄島（おじま）】

「雄島が磯」の形でもよまれた陸奥（みちのく）の歌枕。陸前国、今の宮城県松島湾内の島。源重之の「松島や雄島の磯にあさりせし海人（あま）の袖こそかくは濡れしか」（後拾遺集・恋四）が有名で、以後も「海人（あま）」をよみ込むことが多く、併せて「袖」「濡る」などの語もよく用いられた。「見せばやな雄島の海人（あま）の袖だにもぬれにぞぬれし色はかはらず」（千載集・恋四・殷富門院大輔、百人一首）などがその例である。そのほか「たちかへりまたも来てみむ松島や雄島の苫屋（とまや）浪にあらすな」（新古今集・羇旅・俊頼）「秋の夜の月や雄島のあまの原あけ方近き沖の釣舟」（同・秋上・家隆）などのように、「松島」の地名とともによんだり、「月」「千鳥」「松」などをよみ込むことが多かった。
『歌枕 歌ことば辞典』片桐洋一、笠間書院、1999年

 

補足：雄島の地図

※宮城県の松島湾の場所は下記のとおりです。

 

だに

（※副助詞：「~さえ」の意。）
 

濡れにぞ濡れし

濡れに濡れた。「しかし…」と下に続く句法。
 

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