百人一首の意味と文法解説（94）み吉野の山の秋風小夜ふけてふるさと寒く衣うつなり┃参議雅経

みよしのの山の秋風さよふけてふるさと寒くころも打つなり

小倉百人一首から、参議雅経の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。

また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。

ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。

原文

画像転載元
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162

翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）

釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）

参議雅経
み吉野の　山の秋風　小夜ふけて　ふるさと寒く　衣うつなり
 

字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）

現代語訳（歌意）

※きぬたを打つという趣向を、よんだ歌。

吉野山の秋風が夜ふけに吹き、古都、吉野には寒々ときぬたを打つ音が聞こえる。

※「なり」は伝聞(でんぶん)の助動詞で、耳から入ってくる情報から推量することを表します。直前には、音や声に関係する言葉が見られる場合が多いです。上の歌では「衣うつ」という言葉がそれにあたります。助動詞の解説は「古典の助動詞の活用表の覚え方」にまとめましたのでご確認ください。

本歌は『古今和歌集』冬・坂上是則

みよしのの山の白雪つもるらし古里さむく成りまさるなり（古今集・冬・坂上是則）

※訳 … 吉野の山に白雪がつもっているらしい。この古い奈良の都はいっそう寒くなっている。

※古今集の引用は『新日本古典文学大系 古今和歌集』（小島憲之・新井栄蔵、岩波書店、1989年、108ページ）によります。
 

語釈（言葉の意味）・文法解説

※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
 

詞書(ことばがき)

※詞書とは、和歌のよまれた事情を説明する短い文のことで、和歌の前に置かれます。

擣衣(とうい)の心を（※きぬたを打つという趣向を、よんだ歌。）

※詞書の引用は『新日本古典文学大系 新古今和歌集』（田中裕・赤瀬信吾、1992年、岩波書店、149ページ）によります。
 

みよしの【み吉野】

《ミは接頭語》
大和国吉野川流域一帯の称。吉野。山の桜・雪・川の滝瀬・里などが歌によまれる。「皆人の恋ふる―今日見ればうべも恋ひけり山川清み」〈万一一三一〉
 

さよ【小夜】

《サは接頭語》
夜。「―ふけて堀江漕ぐなる松浦船（まつらぶね）」〈万一一四三〉
 

ふるさと【古里・故郷】

①古びて荒れた里。昔、都などのあった土地。「―の飛鳥（あすか）はあれどあをによし平城（なら）の明日香（あすか）を見らくし好しも」〈万九九二〉

○ふるさと
本歌では奈良の京、ここは吉野の里ととるのがふさわしい。（『新日本古典文学大系 新古今和歌集』149ページ）
 

寒く

砧の音の聴覚的印象を主にしていう。（『新日本古典文学大系 新古今和歌集』149ページ）
 

ころもうつ

●きぬた【砧】
《キヌイタ（衣板）の約》
槌で布地を打ちやわらげ、艶（つや）を出すのに用いる板や石の台。また、それを打つこと。歌語としては秋のものとされた。「耳かしがましかりし―の音」〈源氏夕顔〉

●きぬた【砧】

「衣板（きぬいた）」の約かという。絹などの布地のつやを出したり、柔らかくしたりするために槌でたたく石または木の台。冬の仕度のために秋に作業することが多かったので、晩秋の歌によくよまれた。「風寒み我がからころも打つ時ぞ萩の下葉も色まさりける」（拾遺集・秋・貫之）のようにその仕事を和歌によむことは古くからあり、「み吉野の山の秋風さよふけてふるさと寒く衣うつなり」（新古今集・秋下・雅経、百人一首）などの名歌もその中に属するが、「きぬた」という語が和歌によまれるようになったのは、平安時代末期、『千載集』や『新古今集』の時代であり、「恋ひつつや妹（いも）が打つらむからころも砧（きぬた）の音の空になるまで」（千載集・秋下・公実）「千度（ちたび）打つ砧（きぬた）の音に夢さめて物思ふ袖の露ぞくだくる」（新古今集・秋下・式子内親王）などのすぐれた歌がよまれている。
『歌枕 歌ことば辞典』片桐洋一、笠間書院、1999年

 

なり

（※伝聞推定の助動詞「なり」終止形）
 

百人一首の現代語訳と文法解説はこちらで確認

こちらは小倉百人一首の現代語訳一覧です。それぞれの歌の解説ページに移動することもできます。