百人一首の意味と文法解説（48）風をいたみ岩うつ波のおのれのみ砕けてものを思ふころかな┃源重之

風をいたみ岩うつ波のおのれのみ砕けてものを思ふころかな

小倉百人一首から、源重之の和歌に現代語訳と品詞分解をつけて、古文単語の意味や、助詞および助動詞の文法知識について整理しました。

また、くずし字・変体仮名で書かれた江戸時代の本の画像も載せております。

ふだん我々が使っている字の形になおした（翻刻と言う）ものと、ひらがなのもとになった漢字（字母）も紹介しておりますので、ぜひ見比べてみてください。

原文

画像転載元
国立国会図書館デジタルコレクション
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2541162

翻刻(ほんこく)（普段使っている字の形になおす）

釈文(しゃくもん)（わかりやすい表記）

源重之
風をいたみ　岩うつ波の　おのれのみ　砕けて物を　思ふ頃かな
 

字母(じぼ)（ひらがなのもとになった漢字）

現代語訳（歌意）・文法解説

※まだ皇太子だったころの冷泉天皇(れいぜいてんのう)に、百首歌を差しあげた時に、よんだ歌。

風が強いので、岩は全く動じずに、岩にぶつかる波だけがくだけちるように、あなたは全く心を動かさずに自分だけが、心もくだけるばかりに胸のうちで思いにふけるこのごろであるよ。

※「名詞 + を + 形容詞の語幹 + み」の形で、「○○が～なので」の意味を表します。（例：「瀬をはやみ」「苫をあらみ」など）

※序詞(じょことば)。音や意味から特定の言葉を導きだす言葉のことで、5音（5文字）以上のものを言います。同じようなはたらきをするものに枕詞(まくらことば)がありますが、枕詞は5音（5文字）におさまります。

▽初・二句は序。岩をつれなき女に、波を我身になぞらえる（九代集抄）。（『新日本古典文学大系 金葉和歌集 詞花和歌集』川村晃生・柏木由夫・工藤重矩、1989年、岩波書店、283ページ）
 

語釈（言葉の意味）

※特記のないかぎり『岩波 古語辞典 補訂版』（大野晋・佐竹昭広・前田金五郎 編集、岩波書店、1990年）による。
 

詞書(ことばがき)

※詞書とは、和歌がよまれた事情を説明する短い文のことで、和歌の前に置かれます。

冷泉院(れいぜいいん)春宮(とうぐう)と申(もうし)ける時、百首歌たてまつりけるによめる（※まだ皇太子だったころの冷泉天皇に、百首歌を差しあげた時に、よんだ歌。）

※詞書の引用は『新日本古典文学大系 金葉和歌集 詞花和歌集』（283ページ）によります。
 

いたし

●いた・し【甚し】
〘形ク〙
①甚だしい。ひどい。「水穂の国は―・くさやぎてありなり」〈記神代〉
 

み

従来、接尾語として説かれている「瀬を早み」「風をいたみ」などの「み」は、その機能からみて、接続助詞と考えたい。形容詞（まれに、形容詞型活用の助動詞）の語幹につく。多く上に助詞「を」を伴い、「…のゆえに」「…なので」の意で、原因・理由をあらわす。
「いた泣かば人知りぬべみ、幡舎（はさ）の山の鳩の下泣きに泣く」〈紀歌謡七一〉「采女の袖吹きかへす明日香風都を遠みいたづらに吹く」〈万五一〉「山高み川雄大（とほしろ）し、野を広み草こそ繁き」〈万四〇一一〉「瀬を早み岩にせかるる滝川のわれても末に逢はむとぞ思ふ」〈詞花二二八〉
 

波の

（※波のように）
 

のみ

（※だけ）
 

もの

●もの【物・者】
一〘名〙
➊物体・物品などを一般的にとらえて指す。「いとのきて短き―の端（はし）切ると言へるが如く」〈万八九二〉。「みどり児の乞ひ泣くごとに取り与ふる―し無ければ」〈万二一〇〉。「内蔵寮（くらづかさ）納殿（をさめどの）の―（品物）をつくして、いみじうせさせ給ふ」〈源氏桐壺〉。「さるは、たよりごとに―（贈物）も絶えず得させたり」〈土佐二月十六日〉。「散るまでも我が―にして花は見てまし」〈後撰一〇一〉
➌《対象の性質や状態が、はっきりとは言えないが、ともかく意識の対象となる存在》
①いろいろの状態・事態。「ねもころに―や悲しききりぎりす草のやどりにこゑたえず鳴く」〈後撰二五八〉。「右近は―も覚えず、君につと添ひ奉りて、わななき死ぬべし」〈源氏夕顔〉

●ものおも・ひ ‥オモイ 【物思ひ】
一〘四段〙
胸のうちで思いにふける。物ごとを、悩み煩う。「春山の霧に惑（まと）へる鶯も我にまさりて―・はめや」〈万一八九二〉
二〘名〙
思い悩むこと。心配すること。「光なき谷には春もよそなれば咲きてとく散る―もなし」〈古今九六七〉。「―絶ゆまじき身かなと思ふ」〈和泉式部日記〉
 

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